को जानने में। बार-बार विषय में जीते रहोगे ना दुनियादारी में बस यही यही बाहरी विषय तो स्वयं के साइड ध्यान ही नहीं

को सुनते होंगे। ध्यान ही इधर उधर है। हटाओ उनको।

मन चलता है फ्यूचर में, पास्ट में आपका ध्यान कहीं और है

कभी किसी का ध्यान मत करना क्योंकि जिसका भी ध्यान करोगे वह शूद्र ही है आपसे चाहे वह अस्तित्व क्यों ना हो चाहे वह अनंत

क्यों ना हो ध्यान सीमित का ही हो सकता है मेरे भाई

वो प्रकट हो जाता है जब आपका ध्यान भी नहीं है जब आप कोई सत्संग भी नहीं कर रहे हो इवन उसका विचार भी नहीं कर रहे हो

जिसको ना माया डूबा सकती है, ना ध्यान डूबा सकता है, ना समाधि डूबा सकती है, ना

मतलब हम लोग लहरों में मैं जैसे बह जाती थी। कुछ भी जिन में हुआ तो उसके साथ बह गए तो फिर बाद में ध्यान आता था। अरे मैं तो

ध्यान करना, विधि करना यही मिलेगा। हम जहां है वहां मिल जा रहा है। तक्षण मिल जा रहा है।

बहुत आनंद हम रात सो नहीं सकते दोनों नहीं अच्छे से सोते हैं हरि ध्यान हम कर लेते

हैं एक बार बहुत मन किया तो ध्यान करने का आप ये सत्संग सुनते रहते हैं बस हां जी हां जी

मन का मन को पहले तो हम वो ध्यान सक्रिय ध्यान

हां डूब जाते हो ध्यान समाधि में

ध्यानी हो, ना ज्ञानी हो, ना कोई भक्त हो।

तरफ ध्यान देने की इच्छा भी नहीं होती। आजकल कि कोई सवाल उठता भी है तो ऐसा लगता है कि यह तो बुद्धि का है। इसको बाजू करो।

किसका ध्यान करोगे यार? इसलिए तो किसी का ध्यान नहीं लगता।

क्यों लगेगा ध्यान यार?

उस पर ध्यान मत दिया करो। जितना ध्यान दोगे उतना वो चंचल होगा।

क्योंकि मन पर ध्यान देना ही मन है।

मन को याद करना ही मन है। मन पर ध्यान देना ही मन है

जी किसी भी चीज से जो आनंद मिलता है साधना से, ध्यान से, विषय भोगों से,

कि उसमें कुछ इनबिल्ड करें कोई परमात्मा कोई ध्यान ध्यान कोई ज्ञान कोई बुद्ध तो

नवरात्रि को होता था हवन पूजा लेकिन मेरा उस पर ध्यान नहीं था। मैं सोचता था ऐसे ही होता है। मैं देखा आप आप इतना भाव से करते

हम उसी सिलवासा किया हर रोज सुनता हूं। ध्यान

हूं अपने घर के पास वहां मुझे ध्यान अच्छा लग जाता है तो वो जाता रहा हूं अच्छा है वो

मैं ठहराव है ओशो की जगह में जैसे जाता हूं तो वहां ध्यान करता हूं तो वहां पर वो साक्षी भाव आ जाता है काफी अच्छा और वैसे

भी कई बार जैसे काम कर रहा हूं या कहीं जा रहा हूं अचानक ही ध्यान लग जाता है लेकिन उसको और ज्यादा