ओम

प्रणाम भगवान प्रणाम जी

प्रभु मैं ना थोड़ा सा शेयर करना चाहता हूं कि जैसे ना पहले क्या था कि समझ में नहीं आता था

तो सुनते जाता सुनते जाता सुनते जाता अब ऐसा होता है कभी अचानक से जो है ना कुछ पॉइंट अपने आप अंदर से रेस हो जाता है।

बिल्कुल एकदम समझ आ जाता है ना समझे तब एकदम समझ में आ जाता है कि क्लिक हो जाता है। कुछ ना कुछ

क्लिक हो जाता है। अगर दोबारा कभी वीडियो सुनो या कभी आपने दोबारा से वो वाला पॉइंट बोला है तो अचानक से वो रेस हो जाता है और

अनुभव में आ जाता है। ये बहुत अच्छा है। जी

वो अचानक ही क्या होता है ना आपका नाम क्या है? दिनेश दिनेश जी अचानक

ही नजरें मिलती है और प्यार हो जाता है ना जी तो इसमें भी ऐसा ही होता है कुछ अचानक से

वो प्रकट हो जाता है जब आपका ध्यान भी नहीं है जब आप कोई सत्संग भी नहीं कर रहे हो इवन उसका विचार भी नहीं कर रहे हो

जी और जी रहे हो और अचानक से अंदर से वो अंतर्यामी प्रकट कर देता है उसको वो बहुत

ही परफेक्ट है ऐसा ही होता है और यह ऑथेंटिक है एकदम

जी भग बहुत सही है दिनेश जी हां जी भग

अब जब मैं मैं सुन सत्संग सुनता हूं तो उस समय मैं सिर्फ सुनता हूं खाली मैं कुछ भी अपना दिमाग मन इधर-उधर कर देता हूं सिर्फ

सुनता हूं खाली और वो चीजें अंदर कभी-कभी अचानक से आ जाती है तो तब मुझे समझ समझ में आता है कि उस टाइम पे क्या बोला गया

था। हम हम बेस्ट है। बस भगवान आपका आशीर्वाद और आपकी कृपा है।

नहीं बहुत सुंदर है। जी प्रभु प्रणाम प्रभु।

प्रणाम दिनेश जी। बहुत अच्छा लगा आपसे बात करके। जी प्रणाम। ऐसे ही स्टार्ट होती है और अचानक से

बीच-बीच में वो पॉइंट रेस होते हैं। जी जी बहुत बढ़िया ओके प्रणाम जी बहुत-बहुत धन्यवाद प्रणाम

प्रणाम प्रणाम प्रभु प्रभु

हां प्रणाम जी प्रभु दो लाइनें सुनाऊं हां सुनाइए

तो ऐसा है मतलब जो मेरा एक्सपीरियंस है उसको मैं दो लाइनों में बोल रही हूं के ऐसा है

मैं मैं सुनती मैं गया मैं मैं सुनते मैं गया और मैं मैं करते

रहा ऐसे पाया मैंने स्वयं में विश्राम

आज तो जो मैंने जी

मतलब मुझे आज तक जितना आपको सुन के जो समझ में आया मतलब जो मैंने एक्सपीरियंस किया जो मेरे जीवन में घटा वो तो यह हुआ कि एक

बार हम मैं मैं आप बहुत बार फिर मैं को भी खारिज कर देते हो हम तो वो सुनते सुनुनते एक पॉइंट ऐसा आ गया

कि मैं भी गया और इसी को सुनते सुनते जो हम जो अलग-अलग

हमारी मान्यताओं वाले भगवान में रहते हैं अलग-अलग वो भी चला गया हम

और इस तरीके से हमने अपने आप में विश्राम पाया क्योंकि अल्टीमेट जो लगता है वो है कि आप विश्राम में आ जाओ

हम तो मैंने सही समझा हां थोड़ा सही थोड़ा गलत

हां तो मेरी गलती को सुधारे भगवान

हां हां बहुत बारीक है जी

बाकी मैं कहीं चला नहीं जाता। मैं का कभी अभाव

नहीं होता है ना। जो डूबता ही नहीं है, खोता ही नहीं है,

मिटता ही नहीं है। वही मैं हूं। है ना?

जिसको ना माया डूबा सकती है, ना ध्यान डूबा सकता है, ना समाधि डूबा सकती है, ना

कोई विचार, ना कोई भाव जिसको कोई डुबो ही नहीं सकता, वही मैं हूं।

जो एब्सेंट होता ही नहीं है, खोता ही नहीं है।

और वो कथा थी ना

प्रहलाद की कि उसको उधर से फेंक दो पहाड़ से तो कुछ नहीं

होता। अग्नि में बैठा दो होलिका के साथ तो कुछ नहीं होता। पोइजन दे दो तो कुछ नहीं होता। है ना?

वैसा कुछ है मैं। हां।

तो जो मैं की भक्ति में जीता है ना उसको कुछ नहीं होता। मैं ही असली भक्ति है। मैं ही असली भगवान

है। और अल्टीमेट है। मैं भी खो गया। वो वैसा नहीं खोता जैसा

अपन समझते हैं ना जो मैंने सहजावस्था की बात की थी आई थिंक कल कल की थी हां तो

वैसा वहां नहीं खोता मैं है ना मैं मैं जैसा ही खोता है

ना कुछ अलग बात है वह सहजा अवस्था को अभी ड्रॉप कर दो अभी मैं की प्रतिष्ठा बस है

ना और मैं में विश्राम वह पॉइंट सही है आपका स्वयं में विश्राम

है ना और अंतत मैं के अतिरिक्त सब कुछ खो जाता

है। बात उल्टी है। खोना भी खो जाता है। अपना आप ही बस भासता रहता है।

पहले यह चीज कंफर्म हो जाए। यह एकदम प्रत्यक्ष हो जाए आपके जीवन में। देन

लास्ट में सहजावस्था वो एक अलग ही चैप्टर है। उस उस चक्कर में अभी नहीं पड़ो।

ठीक है। पहले आत्मनिष्ठा आत्म बोध प्रथम प्रथम।

बाकी वह सुंदर है जो स्वयं में विश्राम आपने कहा। ओके

जी जी भगवान प्रणाम जी प्रणाम प्रभु

गया स्वामी जी प्रेम प्रणाम प्रणाम हां प्रेम प्रणाम

मैं सोनिया हां सोनिया जी

कल वाला भी सत्संग सुना सुना था उससे मतलब बिल्कुल विश्रांति सी आ गई है जैसे

एक ठहर रहा इससे समुद्र एकदम ठहर जाता है ऐसे महसूस हो रहा है

यस लग रही है हां जी और मतलब बुद्धि तो बिल्कुल जैसे गायब है मन बुद्धि कोई भास

ही नहीं रख मतलब प्रतीत ही नहीं हो रही है ये बहुत उत्तम है और वही सत्संग अभी

इवनिंग में फिर से डला है। उसको हर किसी को बार-बार सुनना चाहिए।

जी बट शुरू शुरू से आखरी तक एकांत में और

धैर्य पूर्वक ये इन चीजों को हर कोई याद रखे एकांत में और धैर्य पूर्वक शुरू से

आखरी तक तो उसका रिजल्ट यह आ जाएगा जो इन्होंने बोला ना कि समुद्र भी वहां शांत

लग रहा है चेतना का समुद्र उसका फल है निश्चित आएगा।

कोई लहर अगर उठती रही है दिन में व्यवहार में काम करते हुए तो वो एक लग रहा है कि

हां ये आई बहुत चली हुई है। हम ऐसे कभी ऐसे कभी पहले महसूस नहीं हुआ था।

मतलब हम लोग लहरों में मैं जैसे बह जाती थी। कुछ भी जिन में हुआ तो उसके साथ बह गए तो फिर बाद में ध्यान आता था। अरे मैं तो

बह गई। मैं ये थोड़ी हूं लेकिन आज ऐसा नहीं हुआ।

नहीं बहुत ही सुंदर है। हां बहुत ही सुंदर है वो।

जैसे मतलब मैं शब्दों में नहीं बता पा रही हूं आपको। जैसे एक आत्म शांति सी महसूस हो रही है।

ठहराव था। मैं यह अनुभव बताना चाह रही थी आपको अपना।

बहुत सुंदर है और इस सत्संग में हर चीज का समाधान है। उसमें सब चीज इंक्लूड है। शुरू

में आत्मज्ञान से शुरू होता है और फिर पीक पूरा सहजा अवस्था में जाता है। वो

हां बहुत ही अद्भुत है। तो

ये स्वामी जी मतलब तत्व मसीह का जो हम लोगों ने बहुत सुना हुआ है ये तत्व मसीह

को भी टच कर रहा है। हां बात तो वही है ना तत्व मसी कह लो या

अहम ब्रह्मास्मि कह लो या जो भी कह लो बल्कि उसके भी बियों्ड है यह सत्संग

तो मेन उसका जो लक्ष्य है जो शांति है वह है ना आपके जीवन में

उस पर निष्ठा रखो है ना वो अभी जो सब शांत हो गया है ना उस पर भरोसा रखो तो वो और

गहरा होता है। है ना?

जी बाबा जी बहुत-बहुत धन्यवाद आपका आो भाव बहुत सादर

नमन मतलब मैं शब्दों में भी बोल सकती हूं आपको। हां जी।

प्रेम प्रणाम स्वामी जी। प्रेम प्रणाम सोनिया जी।

प्रणाम प्रणाम कुछ बताऊं प्रभु?

हां बिल्कुल बताइए। जब मैं का सत्संग चलता है

तो पता नहीं मन बुद्धि तो कुछ होता ही नहीं है। अपने होने के एहसास पर है।

क्या हो रहा है, आनंद आ रहा है, नहीं आ रहा है, वह कुछ नहीं पता चलता है। लेकिन जब वो धीरे-धीरे पीक पकड़ने के बाद

में आप उस पर प्रेम का जब श्रृंगार करते हो ज्ञान के ऊपर प्रेम का श्रृंगार होता है

हम तब तब तब फिर आंखों से आंसू रुकते नहीं है।

और पता नहीं फिर कहां बह जाते हैं। लेकिन बताना यह है कि मतलब मैं वाले जो

प्रवचन जब चलता है तब तक ऐसे जैसे मुड़ के जैसे बैठे रहते है ऐसा लगता है। कुछ समझ में आता है नहीं आता है कुछ पता नहीं।

लेकिन बस फिर जब बाद में क्या प्रेम का शरणा निकलता है ना कि बस आंखों से आंसू निकलते

ही रहते हैं। जैसे मैं उसी में लिप्ति हुई हूं। उसके साथ ही लिपटी हुई हूं और

विजुअलाइज नहीं कर रही हूं। महसूस कर रही हूं। ऐसा हम हम

तो पता नहीं सही है क्योंकि मैं कुछ नहीं समझ में आ रहा है प्रभु।

हां तो अच्छा तो है। हम लेकिन मैं जो समझ नहीं आ रहा है उसी में

जीना है। है ना?

बाकी वह प्रेम वगैरह तो है ही मैं में सब इंक्लूड है।

ये बहुत गलत जा रहे हो आप कि मैं मुर्दे जैसा लगता है मैं वाले में। अरे आप जिंदा

हो कि मुर्दा हो पहले यह बताओ। प्रेम के प्रेम के पीछे मत पगलाओ। हम लोग

क्या है ना बड़ा शॉर्टकट प्रेम के पीछे जल्दी पागल होते हैं। है ना? वो ठीक है

बुरा नहीं है बट बगैर बोध का प्रेम जहर ही होता है याद

रखना हां खतरनाक होता है वो मोह ही होता है

अब आप हो नेचुरल बताना समझना समझना मत आप जिंदा हो कि मुर्दा हो

जिंदा हो ना तो कैसे खुद को मुर्दा हो जाता है सोच रहे हो वो गलत सेंस है और

सुनो सुनो कुछ भी शब्द यूज करते हो ना तो हम यूज़ मत

किया करो मेरे को यह लग रहा है ऐसा बोला करो है ना हम मुर्दा हो जाते हैं वो गलत

मैसेज सबकी फीलिंग में आने लगता है वो तीसरी चीज मैं

जो है वो चैतन्य है चेतन है महाजीवन है वह मुर्दा हो ही नहीं सकता बाकी सारी चीजें

एक बार मुर्दा हो जाए आपका स्वभाव आपका होना मुर्दा हो ही नहीं

सकता इवन आपकी बॉडी में भी जो जीवन है आपके होने के कारण जीवन है।

आपका होना महा जीवन है और देह में जो जीवन है आपके होने के कारण जीवन है।

इसलिए किसी को भी यह नहीं लगता कि मैं जड़ हूं। हर किसी को यही लगता है कि मैं

चेतन हूं। जीवंत हूं। क्योंकि आप हो।

पहचानो। इसलिए मैं बार-बार बोलता हूं मैं को मैं जानू।

आप लोग को क्या रहता है? एक बीमारी क्या है? एंटरटेनमेंट वाले सत्संग थोड़ा प्रेम थोड़ा किस्सा कहानी ये वो बताओ थोड़ा भाव

में आकर आप लोग रोते हो ना तो आप लोग को लगता है एकदम सही जगह आ गए।

लेकिन मैं ऐसा टेंपरेरी प्रेम

नहीं चाहता। जब तक आपको बोध नहीं है आपका प्रेम केवल

एक मोह है। उस प्रेम में 10 किस्म की दिक्कतें होंगी।

इसलिए पहले पहचान पहले परमात्मा की पहचान फिर प्रेम

जाने बिन ना होए प्रतीति बिन प्रतीति होए नहीं प्रीति

और परमात्मा की पहचान होते ही प्रेम अपने आप आ जाता है। असली वाला आता है।

असली प्रेम आता है। तो पहले स्वयं की पहचान

मैं आत्मा भगवान एक्चुअल जो आप हो उसकी पहचान होनी चाहिए। उसका बोध

होना चाहिए। उसका एहसास में जिओगे ना प्रतीति उसके एहसास में कि यार मेरा होना ही परब्रह्म है,

परमात्मा है, राम है। तब उसमें से प्रेम फूटेगा। वो उसका फल है।

एक्चुअल वाला आएगा। उसमें ज्ञान भी है, प्रेम भी है, आनंद भी

है, रस भी है, सब कुछ है। उसमें पूरा अस्तित्व है।

बाकी क्या है? दो चार ऐसे रोने धोने वाली कहानियां बता के रुला धुला दूं। बहुत रो दोगे सब कोई। कोई बड़ी चीज थोड़ी ना है।

चलता है मार्केट में ये। लेकिन वह आपके भावों के साथ खेलना बस है।

मैं भाव दूंगा जरूर लेकिन भावातीत के साथ दूंगा। भगवान के साथ दूंगा।

तब भावों की एक पवित्रता होती है। जब वह भगवान के साथ होता है। मैं आत्मा

भगवान के साथ बहुत डिफरेंसेस है। बहुत डिफरेंस

तब प्रेम की क्वालिटी कुछ और ही होती है। तब आपका होना ही प्रेम होता है।

और अपने आप आपसे बहता है। आपको किसी को करना नहीं पड़ता। इवन भाव भी नहीं करना पड़ता, बहाना भी नहीं

पड़ता। वह अपने आप दसों दिशाओं में बहता रहता है प्रेम। और वह केवल परमात्मा से ही बहेगा और किसी

से नहीं बह सकता। जब तक आप अपने होने को परमात्मा नहीं

जानोगे तब तक एक्चुअल प्रेम सर्वत्र बहेगा ही नहीं।

थोड़ा सा टफ लगता है शुरू में। मैं समझता हूं

जो मैं या शुरू में बस लगता है बट उस पर श्रद्धा रखो ना।

तो फूल जैसा एकदम कोमल है। बहुत इजी है।

हां। ओके।

अच्छा प्रेम प्रणाम। बहुत बारीक-बारीक पॉइंट्स है ना इन सबको ख्याल रखना।

क्या है प्रेम की चर्चा करना दो चार कहानियां दो चार वो मैं नहीं चाहता वैसा

फाइनल टच होना चाहिए प्रेम में भी परमात्मा में भी

और जीव का प्यार होगा ही किरा क्या प्यार करेगा जीव बताओ

जीव का प्यार जीव जितना ही होगा

प्यार केवल परमात्मा के पास होता है जो आपका होना है।

जब तक उसका बोध नहीं है आप प्रेम से अनुभिज्ञ हो। आत्म प्रेम के अतिरिक्त कोई भी प्रेम संभव

नहीं है। क्योंकि जीव प्रणाम स्वामी

हां रुकिए जीव का भगवान भी खतरनाक है। जीव का ज्ञान भी खतरनाक है। बुद्धि का ज्ञान और जीव का

प्रेम भी खतरनाक है। मोह जीव देश में जी रहे हो वही खतरनाक है।

हां। तो पहले आत्मा में स्वयं में

स्वयं ही सच्चिदानंद है। एक्चुअल प्रेम है। एक्चुअल

परमात्मा है। जब आपको पता होता है ना अपनी अमरता का कि

मैं अजर हूं, अमर हूं। साक्षात परमेश्वर हूं।

ओ तो प्रेम की बाढ़ आती है मालूम चारों साइड बाढ़ अपने आप लानी नहीं पड़ती

कि यार मैं हूं हरि अहम हरि

तो हरि की उपस्थिति ही तो अनंत प्रेम है।

एक्चुअल प्रेम। हां, यह और बात है कि नॉर्मली भी प्रेम से

आपको जीना चाहिए। है ना?

वह भी सुंदर है। लेकिन यह इंपॉर्टेंट है। बहुत इंपॉर्टेंट।

तो मैं मुर्दे जैसा नहीं परमात्मा जैसा लगता है। हूं। उसमें नहीं हो आप।

हां। शरीर को मैं समझ रहे हो तो मुर्दा ही लगेगा वह।

मैं को मैं जानोगे ना तो वह साक्षात परमेश्वर है। परम चैतन्य है।

परम प्रेम है।

मैं परमात्मा में ही प्रेम का श्रृंगार करूंगा। हां

मैं आत्मा भगवान में

और यह सब जो आपको हो रहा है ना या कुछ लोग को होता है ये सबसे मैं भी गुजरा हूं।

होता है। है ना?

हम कंफ्यूज रहते हैं। पल्ले नहीं पड़ता।

थोड़ा नाच लो, थोड़ा गा लो, थोड़ा रो लो तो थोड़ा अच्छा लगता है। थोड़ा भाव में आ जाओ तो लेकिन वो टेंपरेरी है। है ना?

हां जी यस कोई कुछ कह रहा था

प्रेम प्रणाम स्वामी जी प्रेम प्रणाम

स्वामी जी स्वयं में स्वयं का पता पता नहीं चलता पता चले अभी मैं ही हूं

और मैं हूं ये भी अलग अलग है मैं हूं वर्ष और भी अलग

अलग है सब कुछ नहीं लगता है हम

क्योंकि मैं हूं सत्संग सत्संग सुनते सुनते सुनते

बहुत आ रहा है हम समझ आ रही है

ऐसा शांत हो गया है ऐसा उसकी याद करने की जरूरत नहीं है वो तो सदैव आनंद है

पूरा है आनंद

ऐसा लगता है कि दृश्य कहां कोई दृष्टा

है ऐसा लगता है हम और मैं हूं मैं बोलने की जरूरत नहीं आपको

वहां कुछ है सब कुछ है हम

ठीक है। बढ़िया है ये। है ना?

सत्संग का महिमा है। सत्संग की सत्संग सुनते सुनते

ही यहां पर यह सत्संग की ही महिमा है। है ना?

कुछ करने की जरूरत ही नहीं स्वामी जी। बस कुछ मन अप

ऐसा लगता ही नहीं कि कुछ निरंतर

आनंद नहीं लगता है ऐसा कुछ

साइलेंस थोड़ा ज्यादा है साइलेंस ऐसा लगता है कभी कभी मुझे साइलेंस पकड़

गया तो भी हो जाती है साइलेंट

है साइलेंटली नहीं रहता जब आप तो साइलेंस रहती हूं और साइलेंस में भी ऐसा मन चल

जाएगा ऐसा लगता है कभी पर कभी कभी ऐसा चले जाता है और कुछ भी नहीं देता बस

हम हम नहीं अच्छा है

कभी-कभी लगता है साइलेंस पकड़ लिया क्या गलत

लगता है साइलेंस भी कभी कभी होना चाहिए ऐसा लगता है कभी लगता है क्या साइलेंस को

पकड़ने की क्या अनंत है अखंड है वो पकड़ने की जरूरत भी

नहीं है जो है

जा तो आपका पता नहीं पता नहीं लगता है कि

नहीं माइक को बोले तो वहां से सोच नहीं थी एकदम शांत नहीं थी जब विचार आया तो मुझे

कुछ प्रॉब्लम नहीं है विचार का आता है चले जाता है वो मोह से भी आता है मोहन में चले जाता है वैसा रहता नहीं है ऐसा लगता नहीं

उसका कुछ प्रॉब्लम ही नहीं है

इसका मान नहीं तो यहां पे कुछ ऐसा डाउट जैसा नहीं

रहता है ना डाउट भी होता है हो गया तो आपका सत्संग है

ना सत्संग के मुझे बहुत क्लियर हो जाता तो कोई प्रश्न नहीं आपके प्रश्न

आया तब तक सुनते ही नाउ चले जाता है डाउट तो आता ही नहीं ऐसा लगता

है सत्संग आगे आगे चले जा रहा है

हम

हां ठीक है यानी जो आप बोल रहे हो ना कि कभी विचार आ

भी जाते हैं तो कुछ वो नहीं रहता। कभी डाउट आ जाते हैं तो भी सत्संग सुन

लेती हूं। वो ठीक है। शुरू में ऐसा होता है। है ना?

कुछ भी आ जाता है, कुछ भी हो जाता है,

जिसको आप लोग बताते हो कि मेरे को यह हो गया, वह हो गया। कई लोग बताते हैं

ऐसा हो गया, वैसा हो गया। तो कुछ भी हो जाता है, कुछ भी आ जाता है

तो वह आपसे अलग नहीं है। जो भी हो जाता है, विचार है, दुनिया है,

मन है,

कुछ भी जो भी आपको हो जाता है, वह आपसे अलग नहीं है।

क्योंकि आप हो तभी हो जाता है।

आप हो तभी हो जाता है।

तो जो भी हो रहा है वह आप ही हो।

आपसे भिन्न नहीं है वो। आपसे अलग कुछ नहीं हो गया है। जिसको आप सोचते हो ना मन

की कोई अलग चीज आ गई आपके जीवन में ना मन आपसे अलग ही नहीं है।

मूल जड़ आपको जो प्रॉब्लम जो लगती है ना मन ही लगती है ना। मैं यह बताना चाह रहा हूं कि वह अलग ही

नहीं है मन आपसे। उसको अलग मानना ही

परेशान होना है। अगर कहूं तो मन को अलग मानना ही परेशान

करने वाला मन है। है ना?

और मैं यह बता रहा हूं जो भी आपको हो जाता है, मन आ जाता है, दुनिया आ जाती है, वह आपसे अलग ही नहीं है। तो क्या दिक्कत है?

यह पूरा अस्तित्व आपसे अलग नहीं है

तो यह हो जाता है, वह हो जाता है। कुछ नहीं हो जाता है आपको। सब आप ही हो।

यह सब आपके भीतर है। बोल लो या यह सब आप ही है बोलो वह ज्यादा बेहतर है। मैं से

भिन्न कुछ भी नहीं। जैसे मैं आपको कहूं कि

अस्तित्व कहे मैं हूं। पूरा एग्जिस्टेंस विराट अनंत ब्रह्मांड

कहे मैं हूं। है ना?

तो अनंत ब्रह्मांड के अंदर जो भी हो रहा है वह मैं ही है ना।

अस्तित्व के अंदर जो भी हो रहा है वो मैं ही है ना। बस अस्तित्व के अंदर ही सब कुछ हो रहा है

और आपका मैं ही अस्तित्व है। मैं से भिन्न कुछ भी नहीं।

आप क्या है पर्सनल मैं को मैं समझ लेते हो बॉडी वाले मैं को अहंकार को

मैं उस मैं की बात कर रहा हूं जिससे भिन्न कुछ भी नहीं है। अस्तित्व नहीं है। पूरा

ब्रह्मांड नहीं है। परमात्मा भिन्न नहीं है।

अब आपसे अलग ही नहीं है।

तो ना दुनिया आपसे अलग है, संसार ना संसार आपसे अलग है, ना परमात्मा आपसे

अलग है। तो किससे मुक्त होगे और क्या पाओगे?

संसार को अलग मान के उससे मुक्त होना चाहते हो। परमात्मा को अपने से अलग मान के

उसको पाना चाहते हो। और दोनों अलग है ही नहीं।

मैं बेफिक्री दे रहा हूं। दोनों अलग

है ही नहीं यार। अलग हो तो पाऊं ना परमात्मा को।

परमात्मा या अस्तित्व मुझसे अलग हो तभी तो उसको मैं जानने चलूं या पाने चलूं। और जब

अलग ही नहीं है तो तो

तो दुनिया भी मुझसे अलग नहीं है। तो क्या मुक्त हूं मैं फिर

मैं से भिन्न कुछ भी नहीं हूं।

सारी प्रॉब्लम्स की जड़ यही है।

अलग मान लेना। बार-बार मैं बताता हूं। क्योंकि बार-बार

आप अलग मान लेते हो। अलग कुछ मानो ही मत।

ना कोई अस्तित्व आपसे अलग है, ना कोई परमात्मा आपसे अलग है, ना यह दुनिया आपसे अलग है।

आप ही आपकी दुनिया हो। आप ही आपका परमात्मा हो। आप ही आपका अस्तित्व हो।

आपसे अलग कुछ है ही नहीं। समझ रहे हो? आपसे अलग कुछ है ही नहीं।

जब आपसे अलग कुछ है ही नहीं।

तो तो क्या जानोगे किससे मुक्त होगे क्या पाओगे

मतलब मैं कितनी बार बताता हूं ये जो भी देख रहे हो ना आप अपने चारों साइड

देखो अच्छे से भला ये आपसे अलग ही नहीं है आप भी इसको अलग नहीं कर सकते अपने से

थोड़ा मुमरद है ना यानी आपसे अलग

यह जो भी है वह हो ही नहीं सकता। हो ही नहीं सकता।

पानी देना तो

आपसे अलग ही नहीं है कुछ भी यार भगवान भगवान करते हो ना वो आपसे अलग ही

नहीं है। इस सच को स्वीकार करो।

अस्तित्व अस्तित्व चिल्लाते रहते हो। अरे आपसे अलग कहां है? देखो ना कहां है

अस्तित्व आपसे अलग।

अलग मानने से यह अस्तित्व अलग लगने लगता है।

खुद से अस्तित्व को परमात्मा को अलग मानने से

अस्तित्व परमात्मा अलग लगने लगता है। यह आपका पावर है।

यह कोई वीकनेस नहीं है

और अलग ना मानने से परमात्मा को भगवान को अस्तित्व को अपने से

अलग ना मानने से अलग नहीं लगता है।

इतनी सी बात है उस और कुछ नहीं है अध्यात्म में

सारा राज इसी बात में है। परमात्मा को अपने से अलग ना मानने पर वह

अलग नहीं लगता है। अपना आप ही लगता है।

और देना बस इतना सा है इतनी सी बात

ओके मतलब समझ रहे हो?

अरे कृष्ण आपसे अलग नहीं है। राम अलग नहीं है। शिव अलग नहीं है।

जगदंबा अलग नहीं है। नारायण अलग नहीं है। अस्तित्व अलग नहीं है।

जितने भी बुद्ध पुरुष हुए वह आपसे अलग नहीं है। है ही नहीं।

इन सब का होना आप ही का होना है और आपका होना इन सब का होना

यह अस्तित्व आपके शरीर से अलग है।

परमात्मा आपके शरीर से अलग है। मैं से अलग नहीं है।

और आप शरीर नहीं हो। आप मैं हो

तभी तो आप कहते हो ना मैं हूं। मैं हूं शरीर नहीं है।

लकड़ी डंडा नहीं है। दिखते साथ-साथ है।

लेकिन लकड़ी डंडा नहीं है। इवन डंडा तीन काल में है ही

नहीं। शरीर तीन काल में है ही नहीं

तो मैं से भिन्न कुछ है ही नहीं।

अलग मानो ही मत। बात ही खत्म हो जाएगी।

तलाश ही खत्म हो जाएगी कि परमात्मा तुमसे अलग है ही नहीं। मैं से

अलग है ही नहीं। तलाश ही समाप्त हो जाएगी।

इवन कुछ भी मैं से अलग नहीं है।

कोई भी वस्तु, कोई भी चीज मैं से अलग नहीं है। जो भी आप सोच सकते हो, कल्पना कर सकते

हो, विचार कर सकते हो, भाव कर सकते हो। मैं से अलग कुछ है ही नहीं।

अलग ही नहीं है यार। कुछ भी अलग नहीं है।

कोई भी अलग नहीं है।

आप ध्यान करते हो। ध्यान आपसे अलग है ही नहीं।

अरे ध्यान आप करते हो कि कोई और करता है?

ध्यान आपसे अलग कहां है? अब आप कर कर के उसको गड़बड़ कर डालते हो।

ज्ञान आपको होता है किसी और को होता है?

किसी और को होता है। इसका भी ज्ञान आपको होता है। तो ज्ञान आपको होता है ना। आपका

स्वभाव है ना ध्यान ज्ञान प्रेम आपसे अलग है ही नहीं ज्ञान

और आपको क्या अलग वाला ज्ञान चाहिए जो कहीं से मिल जाए

समझ रहे हो यह दुविधा है विडंबना है जो मिल जाए

आपको अलग अलग वाला परमात्मा चाहिए जो आपसे ऐसे बाहर से आके आपको मिले।

ये बेसिक नीड है मनुष्य की।

अब परमात्मा अखंड है। वह अलग हो कैसे जाएगा?

अलग वाला परमात्मा अलग ही रहेगा मेरे भाई।

और जो परमात्मा आपसे अलग है ही नहीं एक ही है

वो एक ही रहता है। जो ज्ञान आपसे अलग है ही नहीं

वही तो आत्मज्ञान है। जो प्रेम आपसे अलग है ही नहीं वही तो आत्म

प्रेम है।

तो आपकी तलाश अलग वाले ज्ञान की है। अलग वाले परमात्मा की है।

अलग वाले अस्तित्व की है। खुद को आप बॉडी मानते हो, जीव मानते हो तो फिर यह अलग-अलग वाला परमात्मा, मिलने वाला परमात्मा,

मिलने वाला अस्तित्व उसकी रिक्वायरमेंट पैदा हो जाती है। है ना?

खुद को जीव मानने पर।

मतलब क्या होता है ना लकड़ी को डंडा मानने पर

अब डंडे को मिलने वाला परमात्मा चाहिए कुछ बड़ा विराट

डंडा क्या चाहता है बड़ा दरवाजा मिले बहुत बड़ा दरवाजा लकड़ी का जहाज मिले बहुत

बड़ा जिसकी कल्पना भी ना कर सके है ना?

यह डंडे की तमन्ना है। तो जो जिसको आप परमात्मा समझ रहे हो वो

जीव की तमन्ना है। लेकिन लकड़ी को

लकड़ी को मैं को मैं से लकड़ी से कोई भी दरवाजा भिन्न है क्या?

खिड़की, कोई लकड़ी का जहाज, लकड़ी से कुछ भी भिन्न है क्या?

इसमें तो लकड़ी से बनी हुई वस्तुएं हैं। और मैं में तो मैं से भिन्न कुछ भी नहीं है।

कुछ भी नहीं। तो आपका डायरेक्शन ही गलत होता है। डंडे

साइड से चलते हो आप। जीव के साइड से चलते हो तो रिक्वायरमेंट पैदा हो जाती है कि

मिलेगा परमात्मा। एनलाइटनमेंट होगा। अस्तित्व में कभी मेल्ट होगा। वह नमक का

पुतला सागर में जाता है। घुल जाता है। यह सब जीव वाली सोच है।

मैं वाली रेंज में तुम पहले से सागर हो। घुलना वुलना नहीं है। पहले से घुले घुलाए

हो। तुमसे सागर अलग है ही नहीं।

तो आप रॉन्ग डायरेक्शन में मत चलो। मतलब डंडे के साइड से मत चलो। लकड़ी के साइड से। जीव के साइड से नहीं मैं के साइड से।

मैं के साइड में सब राइट है यार। सब सब का सब मैं यानी उससे भिन्न कुछ है

ही नहीं।

ना मोक्ष भिन्न है, ना केवल भिन्न है, ना आत्मा परमात्मा भिन्न है,

ना ज्ञान प्रेम भिन्न है, ना भक्ति भिन्न है, ना अस्तित्व भिन्न है, मैं से भिन्न

कुछ है ही नहीं।

मतलब मैं बोलता हूं ना कि अहम हरि जो ध्यान भी किए हो

तो हरि ही अहम है। अहम ही हरि है।

हरि और आप अलग हो ही नहीं। मैं ये बता रहा हूं। ये नाचने वाला सूत्र है। आप लोग बैठे कैसे हो?

आपको सत्यवत को तलाशना नहीं है। सत्य और आप अलग हो ही नहीं। यही एक सत्य है भाई।

बाकी सब असत्य है कि सत्य और आप अलग हो ही नहीं।

हां।

आप और आनंद अलग हो ही नहीं। आपका होना ही आनंद है। तुम हो यही तो आनंद

है। और खोजने वाला आनंद ही दुख है। जिस आनंद को आप खोजते हो ना आनंद चाहिए,

आनंद चाहिए। खोजने वाला आनंद ही तो दुख है।

खोजने वाला परमात्मा ही संसार है भैया। आध्यात्मिक संसार है और क्या

और हजारों जन्मों के बाद भी यही पता चलता है कि परमात्मा आपसे अलग था ही नहीं।

अब बेवजह खोज रहे थे और खोज के कारण ही अलग मानने के कारण ही

यह भ्रम हो रहा था। पता इतना ही बस चलता है कि प्रभु आपसे अलग

है ही नहीं। बस और है ही नहीं।

जिस धरती पर बैठे हो, जो आकाश को आप देख रहे हो, जिस ब्रह्मांड में अभी हो,

आपसे अलग है ही नहीं मैं से भिन्न कुछ भी नहीं।

ठीक है सबको प्रेम प्रणाम है ना अलग बस मत मानो

और अलग है भी नहीं ओके वाणी को विश्राम देते हैं। सभी को

प्रेम प्रणाम।